“你去《喜马拉雅天梯》这部纪录片了吗？”这是小编这几天比较关心的问题。问这句话的同时也在有意的怂恿着没有去看的同学。此举有目的，小编想知道你们的观后感。
上映前，很多户外平台都推送关于影片的信息，我们平台也不例外。这部关于攀登珠穆朗玛峰的纪录片的预热工作做了很久，在户外圈的影响力强度非一般大。电影上映了几天，小编从自己的圈友里或者其他影评里看到一些关于这部片子的差评。在小编看来，或许没那么差，或许我们需要换个角度，换个心态去观影。焦老师也说：“作为电影，《喜马拉雅天梯》绝对叫不上好，但是作为真实的记录还原，还是很到位。每个观影人应该能挖掘到震撼自己的细节。”所以，小编今天想在这里告诉大家自己的观后感，希望你也可以在这篇胡言乱语后写下你的看法，一起讨论。
纯属个人的浅陋之言，不妥之处，还望大家轻喷。
这部小众纪录片从去年开始预热，年10月16日终于上映。给人有千呼万唤始出来的急迫感，又有终于破茧出世的喜悦。号称旅行爱好者、藏迷的我也从去年开始期盼着这部“纪录片”，也终在18号晚如愿看完了这部被万千旅行者等待的片子。
从广州回到深圳，整理好一些琐事，看时间还早，于是刷了下电影票。大中华那边8点场还有前排位置，想看的心情不愿意再拖延到明天。刷到票，出发。第一个进场，观察着后面进场的人群，和其他电影的人群不同的是，没有情侣两两同行，（自己也第一次没有单身狗的落寞感）看到大部份观众是男生或者一票男生。最特别的是我前面的一家人，是90后的女儿带着她50多岁的父母一起来？还或者是喜欢旅行的父母带着90后的女儿来？看到那个父亲是穿着薄冲锋衣外套的。
片子上映两天后，在朋友圈分享里了解到，这部作品没有达到大家所期盼的那样精彩。有人说，它连清华大学拍的登山纪录片都不如；涛哥说，画面感比片子强。在出发前，自己也期盼着大北线群的那几个鲜肉的观后感，却不想他们都还没有去看，也抱着和自己一样的心态等候影评。
整个片子，如果要从影视界的专业水准去点评，可能真得很差。大多数人评论，片子很平淡，画面比较震撼。在自己看来，这部片子，只是“小众人士”拍的“小众型”的记录讲述型视频。如果不拿那些业界的规则和标准去衡量，大家会不会觉得这个视频其实很打动人？起码我是这么认为。
从影院出来，在车上，我给涛哥留言表达了自己关于片子的看法。话语很乱，如同这部片子，散乱没有主题线。像是藏族式的表达，单纯的述说想法，没有去考虑语句的修饰或者个人形象。自己是喜欢这样的一个片子的。
别人说这部片子平淡，我却被片子中的人物的语言打动。阿古桑杰是绒布寺中唯一的僧人，他将珠峰视作空行母的化身，他认为人类不应当打扰她。片中他说的一段话，大意是：“这座在藏族人心里无比神圣的神山，他们是要用生命去守护和敬畏。如今，人们不断的前来攀登，为自己的荣誉攀登，我还能说什么呢？”
这也是我心里一直以来的疑问，为什么人们总是要为自己的荣誉，不惜一切代价去牺牲和破坏那些美丽且神圣的地方呢？
因为攀登，给珠峰带去的垃圾，带去的惊扰，有多少人是真正的关心的呢？10多名夏尔巴人的牺牲，有多少人真正觉得难过和愧疚？
因为人们攀登的欲望，让很多藏族孩子走进了登山学校，以此作为一生的目标去努力。期盼有机会被安排登顶。登顶后的协作，在平安回到营地时说了一句话：”累死了，我再也不想上了。“这话又有多少人在意了？在攀爬的过程中，向导在和营地后勤通话时，一再强调要普仁帮忙打电话回家报平安，让家人不要担心。在准备冲顶时，客人说看不见了，向导找桑总指示下一步怎么做，桑总说，客人如果真得看不到路，那就要下撤，你和客人好好解释。又过了一会，向导说，客人说看得见了，要坚持往前。桑总说，那你照顾好客人，登顶后把客人当孩子一样安全带回来！这些话，有没有冲击到你的内心？
关于这部片子，百度是这样介绍：
《喜马拉雅天梯》[1-2]是首部纪录珠峰攀登全程的4K超高清极限纪实电影，本片由萧寒、梁君健两名资深纪录片导演联合执导，拍摄制作历时4年，将镜头对准西藏年轻的登山向导，完整记录了珠峰北坡登顶全过程。影片的名字来自于藏民们画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信它可以接引世人的灵魂通往圣地，而这些珠峰的引路少年们扮演的正是“天梯”的角色——有人将当成旅行的终点，但对他们而言，这只是起点与成年礼。
记录的完整性我没有看到。我看到了很多藏地元素，真实朴素的信仰之举。在准备登山之前，看到了协作，向导们对神山的敬畏。他们砌煨桑的简易炉子，他们立经幡柱，他们去绒布寺磕头，他们在营地念经，他们给每一位客人青稞粉，让客人祈祷平安，他们在劳累过后唱唱他们自己的歌曲，和同伴聊自己的想法，看到了萌憨的牦牛，看到了他们喂牦牛吃糌粑．．．．．．
片子结束的声音响起时，我看到很多人和我一样，没有马上离开，而是静静的坐着等最后的落幕。不知道打动他们的是美丽的星空还是冰爪踩在冰壁上的声音？
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