纪录片有一个很大的实际——他可以让你看到那些你不曾去过的地方。片子里的人，在做你想象中的事，过你想象中的人生，这样的观影体验让你置身事外又仿佛身临其境，从这个层面来讲，纪录片其实是在带你体验另一种的人生，那种你想过却无法实现的人生。
虽然小影没去过西藏，但是十分喜欢纪录片，在看到《喜马拉雅天梯》这一组动图之后，小影突然觉得这才是大荧幕上该呈现的画面。（前方多图预警）
从大本营至峰顶，需要经过六个营地——
珠峰大本营（海拔米）
前进营地（海拔米）
北坳营地（海拔米）
二号营地（海拔米）
三号营地（海拔米）
以及你此生要面对的最大艰辛“”
当然，这只是《喜马拉雅天梯》中展现的一部分。《喜马拉雅天梯》的名字来自于藏民们画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信它可以接引世人的灵魂通往圣地。
影片的信息量很大，个小时的素材，贯穿始终的藏文化，总结下来，一个半小时的电影讲述的只是一僧一寺、一座山和一群人的故事。
故事一：一僧一寺建于年的“上绒布寺”位于珠峰北麓，距峰顶约20公里，是地球上海拔最高的寺庙，相传莲花生大师曾在此修行。
六年前的年，雷建军，喜马拉雅天梯的制片人，因为央视的一个专题节目去珠峰拍摄。在拉萨期间，他去了趟“西藏登山学校”，当时学校一个叫慈陪的学生听说他要去“珠峰大本营”，就请他带些经书给自己在“绒布寺”的父亲。
“上绒布寺”里只有一位独自生活修行的喇嘛，名叫阿古桑杰，他就是慈陪的父亲。雷建军将经书带到了上绒布寺，阿古桑杰接过经书，用手不断抚摸，昏黄的油灯照亮了他的脸。
故事二：一座山在藏传佛教里，“珠穆朗玛峰”是一个空行母的化身，这个僧人其实是守护着珠穆朗玛峰。
珠穆朗玛峰，藏人心中空行母的化身。雪是她的颜色，她的美如雪圣洁，却比雪更加神秘。攀登过她的人都知道，这座山，代表着生死的考验，甚至生不如死的折磨。尽管如此，她仍然是无数人梦境最深处的向往——因为她拥有令人超脱生死的美丽。
《喜马拉雅天梯》可以带你看到这样一种美，这种很多人这一辈子，都不可能亲眼看到的美。
故事三：一群人在西藏，人们对深山是极度敬畏的，而阿古桑杰又是守护着“珠穆朗玛峰”的僧人，所以对于他来说，登山是带有一点点冒犯的性质的。
奇妙的是，他的儿子却是一名毕业于“西藏登山学校”的出色高山向导，每年在登山季的时候，就带着客户，去登这个山。
这所全球唯一持续招生的登山学校仅面向珠峰脚下的两个县招生——“定日”和“聂拉木”。这两个县城的年轻人，往往都没有离开过这个地方。他们从小可能是放牧牦牛，牧民的孩子，然后走进了拉萨，学习登山，最终又成为高山向导，为商业客户服务：为他们修路、搭帐篷，拉绳索，背氧气瓶。
作为影片的主题，这一群人在面对“珠穆朗玛峰”，内心都有所不同。
对于一个普通登山者来说，这可能是他人生中很重要的一个梦想，当然也是一个巨大的挑战。对这些高山向导，登山可能就是一份赖以生存的职业。而对于僧人喇嘛来说，登山不见得符合他们的信仰。
但是远道而来的倾慕者，他们以自己的脚步丈量雪山的巍峨，亲吻雪山的奇伟，他们不是征服者，他们是朝拜者。不同的内心活动，混合在这样一个时空里，人物、命运、选择、判断、纠结、梦想、激动，各种情绪的综合，正是影片打动观众的地方。
其实对更多的人来说，这部电影真正的主体是雪山之外的藏地。那个引得无数人迷恋的，与雪山一样美不胜收的圣地。
作为人类历史上第一次完整记录珠峰北麓登顶过程的片子，制作团队幕后的拍摄辛苦可想而知，但小影觉得这些都不用过多叙述，因为好的片子用自身的画面就可以征服观众，《喜马拉雅天梯》就是这样，他用真实奇伟的大自然让众多“大银幕”实现了自身真正的价值。
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